الحجّ قصدُ بيت الله الحرام بمكّة لأداء مناسكَ مخصوصةٍ في أيّامٍ معلومة، وهو الركنُ الخامس من أركان الإسلام، يجب مرّةً في العمر على المستطيع: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: ٩٧]. ويجتمع له كلَّ عامٍ أكثرُ من مليوني حاجٍّ من أقطار الأرض.
على من يجب
يجب على المسلم البالغ العاقل المستطيع: صحّةً تُعينه، ونفقةً تكفيه ذهابًا وإيابًا، وكفايةً لمن يعولهم مدّةَ غيابه. وتحجّ المرأةُ مع محرم، وأجاز بعضُ المذاهب حجَّها في رفقةٍ مأمونة.
المناسكُ يومًا بيوم
الإحرام: من الميقات، بلبس الرجل إزارًا ورداءً أبيضين، والتلبية: «لبّيك اللهمّ لبّيك».
الثامن من ذي الحجة — يوم التروية: يتوجّه الحجّاجُ إلى منى ويصلّون بها.
التاسع — يوم عرفة: الوقوفُ بعرفة من الزوال إلى الغروب، وهو الركنُ الأعظم، قال ﷺ: «الحجُّ عرفة».
ليلة العاشر — مزدلفة: يبيتون بها ويجمعون الحصى.
العاشر — يوم النحر: رميُ جمرة العقبة بسبع حصيات، ثم النحرُ، ثم الحلقُ أو التقصير، ثم طوافُ الإفاضة والسعيُ بين الصفا والمروة.
الحادي عشر إلى الثالث عشر — أيّام التشريق: المبيتُ بمنى ورميُ الجمرات الثلاث كلَّ يوم، ثم طوافُ الوداع عند الخروج من مكّة.
أركانُ الحجّ
عند الجمهور أربعة: الإحرامُ، والوقوفُ بعرفة، وطوافُ الإفاضة، والسعي، ويعدّ الحنفيةُ السعيَ واجبًا لا ركنًا. وما سواها من الواجبات — كالمبيت بمزدلفة والرمي — يُجبَر تركُه بدم.
الفرقُ بين الحجّ والعمرة
العمرةُ إحرامٌ وطوافٌ وسعيٌ وحلقٌ أو تقصير، وتُؤدّى في أيّ وقتٍ من السنة، أمّا الحجُّ ففي أيّامه المعلومة ويزيد بعرفة ومزدلفة ومنى.
الاستعدادُ قبل السفر
يقول كثيرٌ من الحجّاج إنّ أكثرَ ما ندموا عليه أنهم لم يحفظوا الأدعيةَ والتلبيةَ قبل السفر، فقضَوا عرفةَ يقرؤون من كُتيّب. وتعلُّمُ الألفاظ ومعانيها ونطقِها الصحيح في الأشهر السابقة — مع معلّمٍ يشرحها — يجعل الرحلةَ مفهومةً في كلِّ خطوة.